思考城市:“逃离”比建设好

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在一年的毕业季节，新一轮的“逃离北京”在网上定期爆发。群体情绪的宣泄就像拥有自己流量的知识产权，在几分钟内创造出“10万以上”。无论是“逃离北上官”还是“涌入北上官”，无论是真命题还是假命题，每年毕业季都会上演的群体性噪音反映了城市生活与人们对美好生活的憧憬之间的差距。亚里士多德在《政治学》中说:“人们聚集在城市里生活，并留在城市里过更好的生活。”与当前城市生活的现实相比，许多人对此表示怀疑。

在飞速发展的城市化进程中，中国的社会结构发生了巨大的变化，人们纷纷涌向城市。便利的医疗条件、发达的交通、优质的教育资源、丰富多彩的文化生活、无尽的财富和就业机会等。曾几何时，大城市的无限诱惑和魅力。如今，“城市病”频繁发生。拥挤的城市交通，畸形的教育体系，缺乏人文关怀的医疗服务，不平衡的资源配置，往往使人们在其中挣扎感到焦虑和疲惫。许多生活在一线城市的人都有这样的感觉:生活就像按下快进按钮，生活就像一枚装满子弹的火箭。一旦发射，就没有回头路，也没有时间欣赏沿途的风景。一系列的事情，如就业，上学和看医生，都压在我的心头，这使得更好的生活的步伐越来越沉重。2010年上海世博会上提出的激动人心的口号“城市，让生活更美好”，似乎逐渐陷入了被扣为人质的境地。人们开始重新审视这个曾经寻求的城市，甚至考虑放弃“大城市有高质量的生活”的想法，搬到二线和三线城市，甚至农村去规划新的生活。

这种“逃避”在客观上可能有利于城乡关系的重建，但这不是当代人的责任。我们应该寻求一个更加良性和有意识的文化选择，让这个城市成为一个让越来越多的人过上更好的生活和感受更好生活的地方。让人们感到欣慰的是，从国家顶级的设计，到专家的科学研究和判断，到群众的自觉努力，我们可以感觉到人们正在形成一股“共建美丽城市”的合力。最近，笔者参加了北京师范大学北京文化发展学院举办的第三届城市文化发展高峰论坛，来自不同大学和研究机构的专家学者从城市美学、空正义、城乡一体化、价值理性、阶级分析、文化批判和历史比较等角度对“城市与美好生活”这一主题进行了充分的探讨。正如会议主持人沈向平教授所说:改革开放以来，中国经历了人类历史和世界历史上规模最大、速度最快的城市化进程。在这辉煌胜利的征程中，我们取得了重要成就，带来了许多生活方式的改变，但也带来了许多背离人们初衷的结果。沈教授认为，城市发展必须在复杂的巨系统中考虑，城市发展的过程应该涉及到城市与乡村、天地、古与今、虚与实、中外等诸多辩证关系的运动与发展。城市作为人类文明特别是现代文明的主要载体，其核心和本质应该是以人为本，与目的性和规律性高度统一。

专家们从不同角度提出了解决城市问题的关键:建立“城市生活美学”，考虑“城市生活的公共维度”，促进城乡一体化，建立城市美学……多元的理论支撑，自觉的文化思考，构建美丽城市的蓝图。当然，正如论坛上的一位学者所说，如今生活在城市里的人们似乎跟不上真正拆迁的速度，拥有城市户口也不能消除当代城市人的流浪感，因为他们觉得自己只是一个过客，而不是一个悠闲的主人。这种体验包含了高度的精神意识和反思，这表明这座城市要实现绝大多数人过上更好生活的愿景还有很长的路要走。要在地球上诗意地生活，我们必须首先解决城市的问题，实现学习教书、工作挣钱、为病人看病、养老、生活和生活的城市，这样才能充分实现满足人们日益增长的更美好生活需求的城市。这不仅仅是一个梦，而是正在发生的一个生动的现实。(土木工程)

编者:张嘉诚