——西域往事拾遗

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李东军

大约在公元前100年左右，东方和西方有两个大帝国，一个是罗马帝国，位于汉朝的西面，一个是达汗帝国，位于罗马的东面。

当汉和匈奴争夺西域时，罗马成为地中海的霸主，两个帝国几乎同时崛起。大约在公元一世纪，罗马帝国统治了地中海，横跨欧洲、亚洲和非洲。在最初的133年里，罗马将西班牙的大部分(除了西北部)并入帝国。到目前为止，罗马在欧洲、亚洲和非洲有九个省，其中亚洲位于小亚细亚西部和叙利亚。与此同时，张谦正在往西域的路上跋涉。

丝绸的故事

汉初，西域各国沿天山南北的水生植物和绿洲分布，包括草原游牧的“游国”和绿洲农耕的“城国”，它们分布在匈奴以西、乌孙以南。这一地区是狭义的西域，以从岭为西极，受西域管辖。而广义上的西域，也是横跨青岭，一直向西，可以通向罗马帝国小亚细亚省。

汉帝国和罗马帝国，在东方和西方，都在寻找对方。起初，汉被匈奴控制，罗马被帕提亚人封锁。后来，韩打败匈奴，一路西进，罗马仍被帕提亚人封锁，难以东进。汉人称芭堤雅为安息(今伊朗)，并派使者来此访问。当其他人被愚弄的时候，他们转身回去。

大约在公元前128年，当张谦被康居王友好地送到大岳时，大岳人已经征服了阿穆尔河南岸的大夏国。希腊史料称之为“Baktir”或“Bactria”，而张諾称之为大夏都城“蓝城”，这是亚历山大城的另一种译法。它位于今天阿富汗北部马扎里沙里夫以西23公里的瓦齐拉巴德市附近，是希腊化的

当时，由于大月氏人的西迁，许多塞尔维亚人涌入安息地，即阻碍罗马东扩的帕提亚国。张謇未能说服定居在水美草丰之地的大岳人与汉朝联手攻打匈奴，于是他带着西域的经历回到了家乡。也许，当张諾渡过阿姆河，向南进入蓝城，只要他再向前迈一步，东西方两大帝国就会握手言和，但这不是张諾的使命。

草原有草原的命运，沙漠有沙漠的命运，而大海使韩的使者看不起大海...最后，他们没有迈出历史性的一步，世界文明的进程从未加速。

公元前53年，汉武帝宣布成立时，匈奴呼韩邪单于被知止汗打败，他准备成为汉朝的一个诸侯。他带着他的军队南下到汉朝的边塞，并派他的权利圣人国王服务汉朝。知止可汗还派他的儿子去服兵役，汉与匈奴之间的边境比较安全，西域由杜甫统治，这使得汉与西域之间的贸易往来顺畅，开辟了一条贸易路线。后来，一些人以“丝绸之路”来命名这条贸易道路，因为这条道路上的货物以丝绸而闻名，丝绸来自汉族。汉族人的丝绸与罗马人有直接关系。然而，罗马人并不知道汉族人在花前的丝绸，而是在刀光剑影中看到了丝绸的魅力。

今年，罗马三巨头之一的克拉苏率领他的罗马军团与帕提亚人作战。强烈的阳光照射在帕提亚人透明的旗帜上，绣有金色丝线的恐怖图像随着太阳的阳光从天而降。无敌的罗马人被反射强烈阳光的丝绸打败了。

从那时起，优雅的丝绸就笼罩着巫术般的气质，这让罗马人着迷。罗马人形容丝绸像花一样美丽，像丝绸一样薄，柔软而神奇。即使是和罗马人单独生活的护身符也必须用丝绸包裹。

罗马人对丝绸充满了好奇。他们想知道丝绸是如何以西方文明的方式产生的。他们不知道有会吐丝的蚕；我不知道是否有桑树。蚕只能靠吃桑叶来吐丝。但是猜猜看，有一种树能长出白色的天鹅绒，用梳子梳它，它就变成了丝绸。还有一种小动物说它是金龟子的两倍大，有八只脚。像蜘蛛一样吐丝需要五年时间，从头到脚包裹住自己，它的残骸可以吐丝。如果把这两种说法结合起来，可以说罗马人可以猜到同样的事情。

但是罗马人需要的不是纺织的丝绸，而是丝绸，丝绸的原材料。他们买了白色的丝绸，把它拆开，重新编织，然后把它染成紫红色，这是罗马贵族的代表颜色。汉人的丝绸不仅在战场上打败了罗马人，而且还进入房间并俘虏了罗马人的妻子。

罗马哲学家塞内卡因此愤怒地批评丝绸:这些所谓的衣服既不裸露也不羞耻。当一个女人穿着它们的时候，她发誓说她没有裸体，但是其他人不相信她的话。人们花费巨资从不知名的国家进口丝绸，这损害了贸易，但只能让我们的女士们在公共场所，比如在她们的房间里裸体接待她们的情人。

丝绸俘获了罗马妻子，这不仅道德败坏，而且对贸易有害。另一位罗马哲学家普林尼和塞内卡同时指出了它的严重性。他说，罗马上层阶级每年在香料、珠宝和丝绸等东方奢侈品的消费上花费大约1亿塞斯特里斯金币，相当于100万英镑。在今天高度发达的货币经济中，100万英镑算不了什么，但在古代货币经济的早期阶段，100万英镑是一个天文数字，足以让一个国家吐血。

根据普林尼的说法，罗马的大部分金币被印度人吸收和囤积，其余的流入了丝绸国家，正是丝绸贸易导致了罗马的赤字。出于这个原因，他仍然担心，并一再强调，我们为我们的奢侈品和女人付出的代价是如此之大。

费用是多少？他计算了一个账户，1亿塞斯特鲁斯的贸易配额大致分配如下:印度约5500万，丝绸国家和阿拉伯约4500万，约1000万至3000万直接用于丝绸消费。在这些消费中，丝绸不是大头，但他为什么要把手指对准丝绸呢？这是因为新兴的丝绸已经成为当时罗马时尚的代表。

香料和珠宝长期以来一直是罗马人的传统贸易，并形成了一种生活方式。一些香料仍然是生活的必需品。因此，罗马人对香料和珠宝的需求远远大于对丝绸的需求。除此之外，还有许多种香料和珠宝，就单个商品的消费而言，丝绸是第一位的。

因为丝绸在奢侈品中是如此的顶级和浪漫，它被哲学家们诅咒了。单单贸易赤字并不可怕。问题是，由于大量的金钱损失，罗马的货币经济体系是不可持续的。货币经济的克星是那些收钱的人。

东方国家的君主对罗马产品的需求很少，但对贵金属的需求很大。他们习惯性地收集罗马金币和银币作为财富。大量罗马货币因此退出流通领域，罗马的货币化经济体系也相应萎缩。也许普林尼会认为丝绸吸走了罗马货币经济的血液，罗马的货币不断流向丝绸之乡，就像河流消失在罗布泊一样。

相反，中国从来没有罗马货币。罗马人称丝绸之乡为塞勒斯，但他们从未见过真正的塞勒斯。因此，他们会说塞莱斯有“红头发和蓝眼睛”，当有人假装是塞莱斯来和他们交易时，他们会相信。事实上，丝绸之路的赢家不是两端的中国和罗马，而是中间的龟山和帕提亚。

正是这两样东西，中国丝绸和罗马金币，在大月氏人垄断了夏季之后，促进了大月氏人的高贵的霜帝国的崛起。他们用丝绸收集黄金，在罗马和汉朝充当中间人，建立了一个黄金帝国。此外，帕提亚帝国的开国国王密特朗一世也将他的头像铸造在金币上，其余的帝国金币都以希腊化的形式镶嵌着西域的头像。

皇帝“做了检讨”

汉族人在打败匈奴和开发西域之前耗尽了他们的国力。

回来一结账，还发现弊大于利，不管国力有多强，毕竟是有限的，怎么能随意扩张呢？即使是把禅封为圣王的汉武帝，也不得不放下“魏郑光”的架子，走上“罪”的道路。毕竟，这是一代男性高手，他们敢于做自己敢做的事，在自己错了的时候做一个自我检讨，而不是找一个替罪羊，把一个腐败的账户扣在自己的头上。

敢于作出检讨，虽然“永远正确”将不可避免地打折扣，但这种自信仍然令人钦佩，神圣的国王有信心。至少，他认为他的权力的合法性来源没有问题，如果他进行审查，他不会被赶下台。如果权力的合法性仍然是一个问题，你能做一个检讨吗？因此，独裁者从不承认自己的错误。

由于西域问题，汉武帝作了检讨，由桑弘羊等人上书，建议匈奴继续镇守西域轮台(今新疆维吾尔自治区轮台县)，引发了不同政见的抗议。汉武帝突然反省自己说:今天，当务之急是禁止残酷的暴力和停止增加税收，并向人民道歉，因为这是军国主义。

虽然浪费人民的钱带来了暂时的经济危机和金融危机，从长远来看，汉族人获得了土地，但这是一个无与伦比的财富。汉朝初期，疆域没有匈奴那么大，就像一个大帝国的疆域，从茅盾统一了南北大漠到老汗统一了辽东，涉足青山绿水，在长城打猎，在贝加尔湖放牧。

汉朝初期，匈奴非常强大，他们在阴山以南和长城脚下压迫着汉朝。直到梁武帝发动进攻，他才把匈奴逼到草原和沙漠的边缘。为了与匈奴争夺西域，汉武帝把王权指向了西极，从世界屋脊俯瞰西域，使西域36个国家都成为汉家的底层鱼。

但在这样做的过程中，他耗尽了几代人的积蓄。当国库空，他寻找人民的力量，不仅从事盐和铁的官方阵营，甚至使用计数和咒骂等坏把戏，使“杨可发誓全世界，大多数中产阶级和以上破产。”这样，他勒索自己，他没有在西部地区寻求商业利益。相反，他不得不不断展示汉家的财力，既有财力又有军事力量，从而开辟了西域。

西域是匈奴的财源。在汉人通过西域之前，西域各国不得不接受匈奴的保护。汉人经过西域后，西域各国纷纷加入，从而打破了匈奴的财力。汉族人不仅没有收到西方国家的保护费，还送给他们很多丝绸作为礼物。这些丝绸进入罗马并吸收了罗马金币，甚至普林尼也错误地认为它们是卖家。一般来说，中央集权的帝国比人民的经济利益更重要。孟子很久以前说过:你为什么要赚钱？正义！

这是什么“正义”？是国家的正义。张骞凿空西域，凭什么？这取决于正义！苏武在贝加尔湖放羊。19年来，他不折不扣地守节。所有的诱惑在他面前都是微不足道的。为什么？这取决于正义！正义是高尚的，它使人们从心底哭泣；正义依然强大，这让人们感到兴奋和无所畏惧。仁者无敌，有了这个信念，只有年轻的英雄霍去病才能激发“匈奴不灭，我们为什么要成为一家人”！尚晨，一个有血有胆的人，宣称“谁要是让一个人变得强壮，只要他在远处，他就会受到惩罚”！没有人认识这样的汉兵，但是没有人认识他们。他们不需要罗马金币，他们需要战马，草原上的战马，为了实现战略目标，他们可以暂时放下他们的商业利益。

但是，如果为了这种“义”，以此为借口，一次又一次地损害人民的利益，不服从的人就会被视为“汉奸”，受到国家安全的威胁，所谓“国家正义”就会从根本上被异化。没有人民利益的保障，“国家正义”只是一个骗人的口号，这个口号甚至会转向“反人民”的方向，以“国家正义”的名义来反对人民。这就是汉武帝颁布“罪诏”的原因。一个政治家是否伟大不仅取决于他是否能“高高在上”，还取决于他是否能“放下”自己。汉武帝终于“放下了”。因此，他可以被认为是伟大的，所以做一个回顾并不妨碍他的伟大。

凯撒的“高举”

汉人的使者安息了，受到了很高的礼遇，因为其余的人都知道汉人不会在丝绸贸易中争夺他们的利益。当罗马人来到帕提亚时，他们为每一寸土地而战，但他们也在生意上花了很多钱。结果，罗马人输掉了许多战斗，也损失了许多金币。

帕提亚是罗马的克星。虽然它不如匈奴强大，但毕竟是希腊化的，文明程度比匈奴高。最起码，他们把克拉苏的头砍了下来，不再像从前献给越王的那样把头加工成一个饮水器。毕竟，克拉苏是罗马三巨头之一。

凯撒想要为罗马复仇。出于这个原因，他被女巫引诱，要求罗马成为皇帝。布鲁特斯说:“我爱凯撒，但我更爱罗马。”作为主谋，盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯跟随克拉苏来到帕提亚，并逃离了帕提亚人。

“我爱罗马”是一个高尚的借口，但它不是暗杀的理由。在莎士比亚的戏剧中，布鲁图斯是一个热血青年，而盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯，看似木讷，却非常性感。

据说，当恺撒穿着丝绸出现在罗马剧院时，整个罗马都感到惊讶，追随它的人和憎恨它的人都拥有它。凯撒到罗马不仅是一个英雄，也是一个时尚领袖。他用英雄控制时尚，表达他对东方的向往。东方有什么？有丝绸和皇帝。

凯撒问元老院，“高贵的罗马人，为什么你喜欢东方丝绸而不是皇帝？”只要我们打败帕提亚，我们就能掌握丝绸，只要我们让我成为皇帝，我们就能打败帕提亚。

但是盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯知道在帕提亚有多少罗马战士在丝绸的影响下迷失了自己，被帕提亚人杀死而不自知。现在，凯撒用丝绸来统治罗马人民。他的动机是什么？不是让罗马人交出权力，让他当皇帝。对他来说，丝绸意味着死亡，凯撒出现在丝绸中，唤醒了他的死亡意识。要么他抓住了他，要么他抓住了他。因此，以罗马的名义，他召见布鲁特斯，刺死了凯撒。

凯撒死后的罗马依然强大，但是没有凯撒的罗马怎么会比亚历山大更强大呢？

在那些日子里，亚历山大像闪电一样，从地中海东岸出发，撕裂小亚细亚，渗透中亚，率领古希腊士兵，越过兴都库什山，来到帕米尔高原。

他在东方留下了一个希腊化的世界，从休息到夏天，从地中海东岸到帕米尔高原，留下了70多座亚历山大城，在汉代西域传中被称为“李赣”，而罗马人在这条路上没有留下任何文化遗产，留下的只有遗憾。

在图拉真时期，罗马军队一度进入中亚，但他们仍然收获甚少，因为在东方还有另一个龟山帝国。他们绕过了帕提亚，但却无法绕过龟山帝国。

研究罗马的历史学家告诉我们，在这一时期，罗马人从东方带回了两件新东西，一件是丝绸，它能让罗马的女士们微笑；另一件是天花，它能让罗马人的眉毛变得更紧。这两件事，失去了罗马的活力，耗尽了罗马的金币，并带来了瘟疫。