《文选》如何成为经典

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《文选》是我国第一部诗文选集，它不仅选录和保存了大量优秀的诗文作品，而且促进了这些作品的经典化和大众化。古典化和大众化从字面上看似乎是两个对立的概念，但对于文学作品来说，它们是相辅相成的。文学作品越受欢迎，古典化程度就越高，古典化主要是通过大众化来实现的。从这个意义上说，《文选》和其他文学选本起到了文本与读者交流的中介作用，使经典化和通俗化相互促进，达到最佳的传播效果。

《文选》在唐代得到了世界的广泛重视。其中，有三个方面最值得关注。一是、、、、等人的《文选札记》不仅在《文选》原文的形态上成为一个更为丰富的文本，而且因为更容易理解，进一步促进了《文选》的阅读和流传。第二，唐人选编的《唐诗选》，如尹倩的《合岳凌影集》和高中武的《众星齐集》，都是以《文选》为参照和标准的。这些诗集的目的和功能与《文选》相同，并且在优化和保存原诗的基础上得到广泛传播。第三，当时学者对《文选》的广泛阅读和模仿极大地促进了相关作品的传播和再生。第一方面和第二方面的成就是集中而明显的，容易被每个人理解。第三个方面相对分散，不容易被大家所关注。事实上，唐代文人从“续诵诗选”(云剑阎明复杜甫诗)、“诵楚辞选词”(刘智的“选论”)开始，进而深入到“精通诗选”(杜甫的“宗悟日生”)。虽然《文选》受到学者们的重视，并与唐代科举考试有很大关系，但他们在认真阅读《文选》的作品并对其进行深入思考后，实际感受远远超出了当时应对诗赋考试所需要的现场方法和技巧，而是诗歌创作从构思到交付的整体水平的提高。因此，朱对说:“开始学《文选》，所以是好的。杜子美的大多数诗歌都是有效的“选择”诗(《斋藤优子语类》，卷140，《论文下》，《诗品》)有学者认为唐代著名诗人，如“初唐四大家”，李白、杜甫、韩愈等。，都与《文选》(林英德的《文选》和《唐人的诗歌创作》)有关，甚至可以说《文选》中的作品为唐代诗人提供了第一剂营养。这是《文选》首次被经典化和大众化后，第一次取得了巨大的功能释放。

到了宋代，最晚在宋仁宗的李青时期，文人被选作贤才，而不是诗赋。此外，欧阳修对“险奇涩”风格的抨击和苏东坡对《文选》的抨击，使《文选》的地位受到了极大的挑战。与此相反，理学家甄修德编撰的《真经》则倾向于从后面来取代《文选》。明代科举取士八分，前后七子所代表的复古思潮盛行。《文选》所反映的秦、汉、魏晋文学又一次进入了学者们关注的领域。这种情况一直持续到晚清，张之洞的书目问答《国朝作家简史》说:“国学、小学、国朝骈文作家都在深入研究《文选》。“近代以来，由于新文化运动提出“选择学恶，桐城是谬误”的口号，《文选》的命运在空之前受到抑制，结束了它持续了一千多年的经典地位。在唐以后的近千年里，虽然仍有许多学者研究《文选》，但它已不再是人人必读的书。总的来说，唐代以后的诗歌创作未能显示出唐代的繁荣，这可能与《文选》流传不广有很大关系。

然而，这种情况主要发生在精英学者身上，对于那些不以文化活动为职业、因而不占据重要文化地位的人来说，这是另一种情况。因为他们不需要以《文选》为跷跷板进入仕途，也不需要通过学习《文选》来获得一定的文化地位。他们只是用《文选》来了解历史上有哪些优秀的诗文，并把《文选》作为一种重要的阅读或阅读文本。当然，也不排除他们在阅读或背诵后会得到一些启发，所以他们也抄新的作品，但都是没有明确的目的进行的，属于“无目的”的美学，或杜甫的诗“夜游风起，润物细无声”(《春夜喜雨》)，这不仅有较深的阅读理解效果， 但也不容易受外部环境和文化氛围的影响，还可以作为一种我们可以通过看《唐诗选读》和明清以后流行的浓缩了各方面知识的纳粹版本来了解这些书籍的基本分布方向。 如果我们看一看明清以来的一些家谱文献的记载，以及流传在民间的古代诗词作家和作品的故事，我们就会更肯定，另一群与精英文人相对的人也在读《文选》，他们是最不功利的，也是最不受诱惑的。如果说中国文化的传播和传承主要是通过阅读来实现的，那么无数没有留下任何历史印记的下层文人和普通百姓也是其中的重要力量。他们通过《文选》了解作品，进而将这些作品及其小系列推向更广的范围，使这些作品与《文选》一起达到更高的经典地位。

鲁迅曾经说过:“所有的选本往往比每个家庭的全集或自己的选集更受欢迎，更有效。书不多，这也是涵盖所有作品的一个原因。然而，在不久的将来，这取决于候选人的名字和古人的智慧。读者希望看到一位著名候选人的许多著名作家的作品。”尽管《文选》的编纂标准和范围还存在许多不科学的地方，但它无疑对《文选》的传播起到了关键的推动作用。人们之所以欢迎《文选》，不仅是为了用更少的阅读量获得更多的内容信息，也是为了相信选择家，相信他会向每个人推荐最易懂的作品。

作为中国历史上第一个选择诗文作品的人，萧统的贡献不仅在于他选择了精彩的篇章，而且还创造了一个非常重要的传播诗文作品的方式。可以说，萧统和《文选》在中国文学经典化和大众化的实践中树立了一个不可逾越的典范。(张)

编辑:刘琼