收集历史，我们是认真的，夏洛特

歌德在《浮士德》中说，“一切都在眼前，只不过是一种反映。”这意味着一切，转瞬即逝，都是图像的客观反映，所以你不必生活得太严肃，顺其自然。我可以读毛孝文的《浮尘:一个被收集的世界》(广西师范大学出版社)，我保证没有人可以平静。即使人类生命是宇宙中微小的尘埃颗粒，面对万象景观，我们也无法控制自己发出“哇”的一声惊叹！安心？这不容易。

毛孝文一向低调。尽管她轻描淡写地说:“这本书就像一个收藏宝藏的陈列室，宝藏是历史上有趣的片段和细节。”但这本书不能用一句话来形容为“有趣”，而要仔细地尝试找出书中的“宝藏”。几千年来，我迫不及待地想变成“宇宙超人”，感受真实世界的真假。毛孝文应该自信地说，我们是认真收集历史的！一切都被原谅了。

我把自己想象成一个“超人”，按照日常生活轨迹在展厅里游泳。虽然不可能事事都安排妥当，但书中每一章的内容都与现实生活密切相关。

开场的“爱的誓言和庆祝”讲述了如何对待婚姻和爱情。然而，对人类来说，带着爱生活是不够的，而是要在心中找到理想的国家。在第二章“日常生活之光与理想国家”中，我们可以看到，自古罗马以来，人们就向往着明亮舒适的城市生活。后来，巴黎的“挑灯人”和伦敦的“点灯人”都为光明而战。但是当光明到来时，人们的恶行就会暴露出来。高度空抛物线，尿-水交叉流不能再被隐藏。巴黎在管理城市方面很勇敢，并特别颁布了一条法律:如果你愿意在开始前喊三次“注意你的尿液”，从窗台上倾倒粪便是合法的。因此，我不怀好意地认为中世纪的绅士淑女喜欢戴帽子，真的是为了美丽？高度空的物体是否没有内在的恐惧？

虽然人们不谈论卫生，但每个人都有爱美之心。在《世界之美》中，我们不谈论古埃及人的假发和假鼻子，也不谈论巴黎的女士们把蝴蝶和鹦鹉羽毛挂在自己身上。只是说日本人取名字，因为在古代日本没有姓，他们特别注意名字，这一传统一直延续到今天。日本的那些著名作家把他们所有的努力都用在了笔名上。像田山花袋、北原和盖娜一样，他们都是风景优美的好名字。德福鲁花的“鲁花”取自中国明代智安大师的诗《只有鲁花像故人》，意为“无言”。难怪毛孝文说，“如果世界缺少美，人的灵魂就会生病”。

毛孝文的“展览馆”很容易参观，走进去就停不下来。她摘录了一首诗“请不要给我所有的真相”作为书的结尾，“请不要给我所有的真相，不要给我海洋，因为我渴了……”是的，在浩瀚的宇宙中，我们只是一个微小的尘埃，但我们对真理的渴望和探索是我们来到这个世界的永恒注脚。

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