京都人真的如此黑暗和难以相处吗？

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“京都这个名字让听众着迷，它是魅力的来源，也就是人。

生活在这里的人们被一种无声的咒语束缚着，这使得京都的每个人都生活得很美好。

这种端庄的美也是生活在这种符咒下的人。对我来说，我最感兴趣的是研究京都人，这个充满京都风情的美丽女人是我研究的最佳模型。

京都是如此美丽，然而京都人却没有意识到。"

不久前，我去了京都，开始对这个城市及其人民感兴趣，所以我开始买书和搜索戏剧。我偶然发现了京都人的秘密快乐，它一开始就吸引了我。我不停地刷了20集。

这套电影是由日本的NHK电视台制作的。每集不到30分钟。它被称为纪录片，但实际上是“半记录+半故事”。每次聚会都穿插一些虚构的故事，外加一些来自京都当地人的采访。它从语言、婚姻、遗产、神秘故事、季节、节气、食物、水、月亮和樱花的角度分析了京都的当地习俗。普通纪录片一点也不无聊。泽腾三八子

看了之后，最大的感受是京都人细腻、细腻、暧昧，真的很难用适当的限制来处理。

这部电影是从两个英国人的角度剪辑的。爱德华·希思罗

罗知大学教授爱德华·希思罗已经在京都呆了10年，他对研究京都人最感兴趣。他的邻居，乐就屋和水果店的小老板佐藤三巴齐(常盘贵子)，是一个京都风格的美丽女人，这自然成为他的研究和这部电影的主线的最佳模式。艾米丽·科兹菲尔德

然而，爱德华的研究之路被一位不速之客艾米丽·科兹菲尔德打断了。爱德华与这位英国美女的情感纠葛可以称为狗血。为了逃避，他像逃犯一样逃到了日本，最后找到了京都，一个快乐的地方。没想到，艾米莉被杀了！

于是，爱德华又开始流浪了，而出生为语言学家的艾米丽，继承了他的房子和他的教师。这两个人分成两条路，开始观察京都人有趣的接力。

一个是文化人类学家，另一个是语言学家。据说任何语言都有一套规则和法律。两位高知县掌握它并不难。然而，京都方言仍然让他们痛苦，因为京都人经常说得不对，他们说的和他们心里说的完全相反。

例如，没有什么好吃的，这意味着这顿饭很棒。我会考虑的，这意味着我拒绝；欢迎随时来玩。话虽如此，不要随便来玩。在京都生活了十年后，对方称赞你是个彻头彻尾的京都人，所以不要放在心上。即使祖辈三代都住在这里，也有许多人没有得到这种荣誉。因此，在这部电影的开头用了整整一集来研究京都人的语言。例如，外国人嘲笑京都人肚子黑的最常见的一句话——一碗茶和米饭怎么样？这值得一尝。

在爱德华的课上，一个东京男孩说，当邻居来拜访时，他们一家人会拿出煎饼和茶招待他们，吃完饭后他们会被留作晚餐，但京都人似乎不是这样的。

一个京都女孩立即反驳说，许多京都人的家是“工作和住所”，非常狭窄，没有额外的房间招待客人。即使有事情要找别人，他们也会站在路边或在走廊里说完他们的话，而不是坐在别人走廊的地板上，因为他们坐下后会说很多话，而对方会费心准备茶和甜点。

这是生活在狭窄盆地的京都人的态度。爱德华解释说慷慨是江户(以前称为东京)的荣耀。当时，江户是一个大规模的消费城市，其居民保持着互相对待的习俗。相反，京都是一个保守的手工业城市，许多传统手工艺者聚集在这里。然而，在幕府统治的最后几年，坚持河流和湖泊价值的战士们涌向京都，当他们拜访其他人的时候，他们会是久坐不动的。如果是吃晚饭的时间，你会说什么？

京都女孩:没有可以娱乐的珍宝。一碗茶泡饭怎么样？

东京男孩:真的很抱歉，那我就不客气了。

爱德华:这样，京都人告诉他们的邻居，这些关东人直到喝完茶和泡好饭才回去，他们的邻居会感慨万分。他真是厚颜无耻！这就是俗称的入乡随俗。

东京男孩问:你就不能喝点茶，不要茶泡饭吗？

京都女孩解释道:喝茶曾经是上流社会的生活。茶是一种奢侈品，也是一种值得品味的好东西。她祖母泡过茶的米饭不是用茶煮的，而是用热水浇在冷米饭上。京都人仍然保持这种艰难时期的习惯，京都人不能给客人热水泡饭，不管他们有多吝啬。接下来，NHK采访了京都的几个当地人。他们摇摇头，说他们从未说过如此伤人的话。他们可能很久以前就说过了，但现在没人会说了。一位婆婆回忆说，当她想让客人们回去时，她祖母总是把扫帚倒放在院子里。秘密代码是让客人快速返回，这感觉像一个咒语，外人看不到。

然而，京都人确实在京都方言中添加了只有他们自己才能理解的隐喻，那些不能理解这些隐喻的人将被排除在他们的圈子之外，然后他们将在心里背诵。不管怎样，他们不明白自己说了什么，所以最好不要说出来。

这部电影随后穿插了一个短篇故事。

樊业顺是罗志社大学文科系的一名大三学生。他的祖父在京都的六家商店和街道上卖豆腐。一天，两个游客要求买十块豆腐丝。商店里显然有豆腐，但他的祖父说豆腐卖完了。过了一会儿，他的邻居来买两块北京豆腐，他的祖父很乐意地把它给了他的邻居。

范晔顺:刚才那两个游客好像很生气。

爷爷:他们跑到巷子里的豆腐店，一开口就要10块钱，所以每天来看我的邻居都买不到。

范晔顺:既然它卖得好，还能做更多吗？

爷爷:我们不想抢劫附近的豆腐店。京都的人们做生意是有责任的。

范晔顺:你为什么不清楚地告诉他们？

爷爷:我怎么才能一个一个解释呢？此外，如果你把它卖给那些分不清丝豆腐和北京豆腐的人，如果他们抱怨，要小心。他们认为我们给错了。为什么豆腐丝这么硬？

爷爷:我们不会强迫外人按照京都规则行事，但是如果他们不理解我们，他们可以说“算了”。如果他们不能忍受这些误解和批评，他们就不可能是京都人。日本还有这样一个顽固的城市，这不是很好吗？

因此，一首歌已经在京都流传至今，“算了，别担心我，我不是你的儿子或孙子，我和你没有关系，算了，等你成为我的亲戚，然后照顾我。”

这首歌谣唱出了京都人民的心声，不排斥外来者，但不干涉他人的事务，不干涉任何地方。

在京都人的对话中，互惠这个词经常出现。在京都，送礼是非常讲究时间的。在对方承诺之前送礼是不礼貌的。礼物应该真实可靠。

收到礼物后如何归还？无数野舜此时又跳了出来。

有一次，他送给邻居一个顶级哈密瓜，但邻居非但不高兴，反而生气地说我只送了蛋糕，你不应该还这么贵的礼物。哈密瓜终于被退回来了，我妈妈责备了她的儿子，切了两片哈密瓜，然后又走了过去，然后邻居微笑着接受了。

中国网民无法理解这种情况。樊业顺解释说，自古以来，各行各业的人都住在京都。所有家庭的人都住在同一个城市拥挤的地方，而且他们的收入不同，所以和邻居交流很麻烦。如果你的邻居给你一个2000日元(约126元人民币)的蛋糕，而你用一个最高可达10000日元(约633元人民币)的顶级哈密瓜来回报，对方会说你太慷慨了。在京都，与表面竞争相比，平等交流更为重要。礼物的价格应该等于收到的礼物的价格，否则会伤害对方的自尊心。永远不要用礼物来竞争。

生活在京都的人们用无形而复杂的人际关系建造了这座著名的城市。正是因为京都人精通默认规则，这里的人际关系才能维持得如此之好。

拿京都人每天做的清洁来说。

日本人是世界上最干净的人之一，尤其是京都人。只要不下雨，他们每天都要打扫前门，打扫完后还要洒水。门前有一个默认规则，邻居门前一英尺(约30厘米)的地方需要打扫。如果它超过这个范围，它将不会被清洗，因为它会给人们带来麻烦。

这种被很好衡量的邻里关系是京都人赖以生存1200年的智慧。和京都人的温暖，都在长河中。

爱德华说，就文化人类学而言，日本有两种人:日本人和京都人。京都有许多神秘而迷人的地方，所以下一期我们将再次关注他的眼睛。(本文来自新闻，请下载“新闻”应用获取更多原创信息)新闻推荐

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