八佾与设奖

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新华社北京10月29日电(记者张荣典)中国民间组织设立的第六届孔子和平奖今年授予了津巴布韦总统罗伯特·穆加贝。据天津媒体报道，总统乔治·查拉姆证实，穆加贝拒绝接受孔子和平奖，因为他认为该奖项的可信度值得怀疑。

孔子说:“这必须是正当的。”。平心而论，这个“孔子和平奖”的“名字”确实值得证明。孔子不仅是中国文化的中心，也是世界各民族的荣耀。我没有这样说，但它来自美国思想家爱默生。更不用说杰斐逊起草的《美国独立宣言》，其中提到“君子以德，小人以土”；普希金称孔子为“中国的圣人”，歌德称孔子为“魏玛的孔子”，意大利的利玛窦称孔子为“博学的西方儒学”和“基督教的孔子”。泰戈尔认为中国传统文化主要是儒家思想，“人情”是社会的支柱；潘基文说:“在我的一生中，我受到了孔孟的影响。”

同时，世界各国都有学习和实践孔子的悠久历史。三国时期，江西人石燮做了40多年的胶州太守，他以儒家思想管理社会，改变风俗习惯。他被越南人尊为“学者之王”，并一度进入越南皇家寺庙。西晋时(公元285年)，朝鲜儒生王人将《论语》带到日本，促进了日本儒学和教育的发展。公元710年，唐人仍处于“大王换旗于城头”的宫廷内乱中，日本人开始大肆祭祀孔子。

《论语》中“和”字已被使用了八次，其中第一章的“礼之用，和为贵”和最后一章的“容人以持”最为著名，其意义也是“普遍适用”，具有国际意义。

启功先生幽默的《墓志铭》说:“虽然名字很有名，但还不够。”孔子和平奖也是如此。虽然名字不错，但它的“真实性”是无法检验的。

盖是否有资格设立奖项取决于可信度、影响力和持久性。用老夫子的话来说，就是“君子之名，言而有信。”

就在此时，孔子和平奖评审委员会抛出了一个小问题。

在调查公众信任时，我们仔细查看了主办方的名称，即在香港注册成立的“中国国际和平研究中心有限公司”。没有“有限公司”一词，就等于披上了一件“学术背心”，加上这四个字，就纯粹是一个“孔子开经济歌剧团”的商人。完全变形，甚至，与孔子无关。

它的影响力或核心竞争力甚至更可悲。在今年8月16日举行的孔子和平奖发起大会上，“北京大学文化产业委员会”突然作为协办单位出现。记者还采访了北京大学文化产业委员会主席周建斌，并回答了记者几周的提问。但是，北京大学党委宣传部说，北京大学没有这个机构和这个人。北京大学人事部门的工作人员在查阅了相关人事资料后答复说，北京大学没有这样的工作人员，既没有在职也没有退休。因此，我们不得不佩服评审团“把旗帜拉得像虎皮一样”的勇气。

在这里，奖项的管理，特别是“民间”奖，是突出的。孔子和平奖的组织者“尴尬的嘲笑”是:“任何大奖都不可能在成立几年后就马上成为权威，就像读书一样，也是从幼儿园到医生，不可能一步到位地研究医生。他的权威需要时间，需要沉淀，需要循序渐进。”应该注意的是，“任何大奖”都不是真的。电影中的“百花奖”、“金鸡奖”、电视中的“飞天奖”、民间文学中的“山花奖”和戏曲中的“梅花奖”，哪一个不是“马上权威”？

孔子批评鲁·博士说:“在法庭上跳舞是可以容忍的，但有什么是不能容忍的呢？”如果你“按规矩出牌”，你，季孙的家人，在你自己的寺庙的庭院里使用最多由4416人组成的“看舞行列式”，却从皇帝那里窃取了8864人的舞蹈队伍，“越位”在这一点上是不能容忍的。如今，孔子和平奖的组织者并非没有季孙的风格。

然而，在孔子的谴责下，季孙上演了一场历史悲剧，品牌被砸到底，而孔子和平奖的组织者给大家带来了一系列的喜剧效果。

几年前，网上有一个话题叫做“当我们变得富有时”，或者说当我们变得富有时，“当我们举办奥运会时，我们将获得所有的金牌和银牌”。或者说，“一场比赛能有多大，最好是有成千上万的人，加上1000万美元的奖金，然后选择参加世界杯，这样像贝克汉姆这样的人如果不转行就会饿死。”还有两场比赛，一场是世界杯，一场是奥运会。问题是，这并不是说你有资格获得奖励，即使是在人群中。

孔子说:“左丘明惭愧，丘惭愧。”如果“照片经济”和“奖励经济”在“王林大师”卢鲁通的年代里有一点市场，那么是时候让“孔子和平奖”消亡了。