从大山走向歌曲——解读李敬泽的思想

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清理书柜，偶尔读读李敬泽18年前给我的《枕头草》。美丽的文字，漂浮的学者画的封面，黄色的内页似乎讲述了一个时代的过去——在这个后来的时代，这个叫李敬泽的人从东方和西方拿走了一朵云，冉冉玫瑰。

世界上有两种人才，一种是专业的，另一种是丰富的。就前者而言，庄子曾引用孔子的一句话:“欲善其身，必先利其器”——因此，池水渐暗时有张智，埋芭蕉叶时有智勇。“文字不会让人惊讶，也不会永无止境地死去，”还有杜子美。随着时代和诗歌，李敬泽诞生了。

然而，这并不仅仅是李敬泽。李敬泽的长处不仅在于他的专精，还在于他的博学:他对翁的“学诗，功夫非诗也”早已了然于胸。"遍游天下名山大川，与晏、赵等豪杰交游"与文章创作有什么关系？另一方面，司马迁是“好奇和相当好奇”；舞剑和书法有什么关系？张长史看到了公孙大娘舞剑，“顿悟笔法”。这两件事意味着，只有当你在一定程度上“专业化”时，你才能谈论致富。所谓“博大精深”的境界不是那么容易达到的。每个人都知道“阅读被几千卷书打破，写作就像上帝”，但有多少人知道“几千卷书被山感动，一首歌被唱”的道理呢？！

早在20世纪90年代，李敬泽的书架上就堆满了稀世珍宝。从《道安梦》、《玄宗集》到《宋元笔记》、《石屋续》……真是一个包罗万象的世界。书店的主人“守着一盏孤独的灯，静静地抚摸着文字，世界隐藏在无边的黑暗中。他小心而痛苦地雕刻自己的感情和经历，就像一个堕落的贵族，痴迷于昂贵而精致的无用之物；就像一个痴迷的工匠，我相信我能创造出这个世界上从未有过的东西。这位痴迷的工匠在宁静的夜晚创造了一个东西方文化的世界:不仅有俄罗斯的厚重、法国的轻盈、英国的优雅、德国的严谨，还有“汉魏”、“唐人雄壮”；无论是文学上的“公安”、“竟陵”、“桐城”，还是绘画上的“武门”、“云剑”、“新安”，他都无法逃离自己的眼睛、眼睛、心灵和灵魂，建立起自己的风格——一种任何人都无法复制和淹没的风格——“风格即人”。

李敬泽在《同一个世界的活力，同一个男人的梦想》中写道:“张岱和他的观众见证了‘最后的日子’。他们见证了无限的美丽，无限的繁荣，无限的精致和复杂，见证了巨大的命运慢慢到来。休说这是王朝的灭亡和人事的起伏。这种命运感将穿越康乾盛世，孕育出最美丽的花朵，即所谓的“元朗奇葩”:红楼梦《红楼梦》是无数梦的影子，包括张炜的梦然而，“张岱真正喜欢的是:文字”

读完这里，你自然会认为张岱是边肖的自我指向——中国加入世贸组织和它的诞生之间的自由转换，从元朗的精彩作品到上一个世界的惊艳，但只有一件事是你心中认可的:菩提无相。

就在你认为你已经理解了他的时候，信仰之风和无神颂进入了另一个不相关的维度，是第二个维度吗？没有。

"...他的父亲鞠躬如满月，二十五年来，一根弦从未放松过。但是，谁会想到呢？我父亲最终犯了一个灾难性的错误。——他冷落了金公子重耳。”

“历史书上只有一句简单的话:‘如果你越过警卫，魏文公就不礼貌了’。出口“非礼”是最可怕的，是深不可测的，是不可估量的仇恨。.....这种生活是紧张而艰苦的。原来，我不能忍受“仪式”。世界如此之大，我不能得罪任何陌生人。”

-这是经典！对一条仍被困在沙滩上的龙来说，“没有礼貌”就等于杀戮，因为“没有礼貌”是杀死里面高贵的人的精神。看到这里，不禁拍手赞叹！最不能得罪的人是陌生人。今天是“你不知道哪片云会下雨”。这种事情实际上已经严重地教会了那些自以为是、得意忘形的小人。然而，余维文被冤枉了，一个疏忽大意的疏忽造成了亡国的灾难！历史是无数偶然事件的组合，但那些偶然事件掩盖了必然性。

你认为你读过他，但是请你自己编一个词:“人、文化和文明之间也是如此，这个过程充满了误解。但另一方面，我们必须经历许多误解才能达成理解。”

“我们需要更广阔的视野。目前，它是东方的中心或西方的中心，这是一种二元对立，不符合现实。考古发现表明，自人类文明以来，不同的文明一直在相互交流和影响。面对历史，我们应该有一个庄严的基本态度。逻辑不能互相矛盾。我们的文明在明朝之前是成功的，清朝在某种意义上也是巨大的成功，也就是说，在5000年的历史中，大部分时间都领先于世界。”

“今天，丝绸之路、一带一路、中亚草原史和内部亚洲史不能绕过像斯文·赫定、伯尼奥特甚至斯坦这样的人。他们做了一些掠夺文物的事情，但这确实促进了我们对历史的发现和理解。”

“我阅读和写作是因为我喜欢它，但我没想到我走在小巷里，不小心走到了街上。我最喜欢的草原史、内亚史、文物史、中西交流、语际书写和笔记小说在20世纪90年代末都是遥远的兴趣，但现在它们已经成为学术界和阅读界的热门话题。”

……

通过这种方式，我们可能理解文本的多样性和复杂性标志着边肖内心的丰富。因此，苏轼有他的“不归之河”和“寂寞花园”；辛弃疾有他的“800里灸法，50弦翻长城”，和他的“最喜欢的孩子的恶棍，躺在一条小溪的头上，剥莲花”。因此，李敬泽有他的“无相菩提”，他的“怒视金刚”，他的“无限纯洁”。

因此，世界上的杰作可以是“天魔舞，花雨空”(袁枚)；它也可以是“头发比简单的古代厚，味道是无足轻重的”(苏轼)；正如马克思所说:“我只有精神个性的形式。”

于是，这祥云降临人间，万卷山动了，一曲唱了。(许)

人民日报海外版(07版，2017年9月27日)

编者:周璇