真的“脱离”-读卖新闻中文网

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苏西不知道什么时候刮起了一股很简单的风，吹了很多年，但突然发现它没有转，而且变得越来越猛烈，形成了一个更简洁、更可行的“一次放弃一件事”的理论，推动了“一次放弃一件事”的实践。最近，日本根据最畅销的漫画制作了一部电影，讲述的是一个女人如何扔掉她的房子。据说它在全世界都很受欢迎。当物质生活富裕到一定程度时，人们会厌倦，有人出来走相反的方向才是合理的。摆脱过于密集的物质，恢复简单和清新，将更多的时间和精力投入到精神生活中，并且发现生活并不依赖于物质享受，这是令人惊奇的。然而，一旦一切成为一种趋势，它就值得重新思考。它真的是让我们不快乐、不满足、无法过上好生活的物质吗？当他们贫穷时，它会影响我们的情绪；当他们富有时，他们仍然影响我们的情绪。为了找到生活的意义，我们不得不近乎紧张地追逐或抛弃它们？如果物质力量如此之大，是不是因为我们自己的精神太弱了？对于精神太脆弱的人来说，追求或放弃物质不也是一种不安吗？当然，如果一个人有宽广的胸怀，他可以在任何时候放下一切，像梭罗一样走进大自然，回到一些最简单的生活；你也可以坐在繁荣的地方，躲在城市里，在物质世界里呼吸清新的空气。中国古人所追求的境界是:万事俱备，物尽其用，不为心所用，人与天地之灵单独沟通，如猛虎般吞服千里，在天人合一中研究古今之变，永远在心中。这种思想，宇宙的山川，是无所不包的，那么什么是生命物质呢？无论是努力尝试还是快速摆脱，它总是太重要了。缺乏自信，认为物质可以驱动灵魂获得幸福，所以寻找或避免它，增加或减少它，总是试图从外部世界回避它。在西藏有一个广为流传的故事，说一个和尚拜访了一个和尚，看到他的房间很华丽，他的花费很奢侈。他心想:这个人的修养可能不如传说中的好。和尚B知道他的心，慢慢地说，你在想什么？我对这些奇妙物品的依恋没有你对你唯一的木碗的依恋强烈。可以看出，一个聪明的人已经看到了毅力的本质，它不在内心，不在内心。你可能已经放下了对事物的痴迷，但你还没有放下对它们的痴迷。或者你放弃对“更多”的执着，而陷入对“更少”的执着。如果你的房间里有很多东西，否则会让你不快乐，那么你的快乐是不真实和不可靠的，因为它取决于这些东西；如果你扔掉很多东西来让房间变得空，这让你快乐，那么你的快乐仍然是不真实和不可靠的，因为它取决于这些东西的消失。取决于外部世界的复杂性或简单性，你感觉你的心已经变得充实或清晰，这不是真正的充实或清晰，只是一个暂时的幻觉。当有很多东西的时候，也许心仍然是空虚拟的；当事情很少的时候，也许心还是很拥挤。归根结底，心和物质之间有某种联系，但不是从这到那。或者，在更高的层次上，思想和物质是一回事，那么它们为什么要彼此对立呢？每天扔掉一件东西比每天扔掉一点点附件容易。如果有更多的东西，你可以在不到三到五年的时间里全部扔掉。此外，没有人绝对确定一个人是否能活得够久，用光自己的东西。在许多情况下，事物比人持续的时间长，所以古人说:事物是不同的。你为什么这么急着把东西留下？总有一天，这种生活会结束，人们会对同样的事情说再见，更多的事情将与你无关。此外，由于它们被称为外来物体，所以此时此刻它们与你无关。为什么扔掉它？为什么离开它？为什么喜欢它？你为什么厌倦它？真正的“放弃并离开”是理解并真正知道这个世界上的一切都不能被保留、放弃和离开。但是什么该打破，什么该放弃，什么该离开？什么能真正的分手，放弃和离开？如果你真的快乐，扔掉它，放弃它；如果你真的喜欢，就买下它并保存起来。但是，事实上，这只是短暂生命中的一瞬间。别太认真了。如果有人问，你不必离开你的生活，只要说趋势。新闻推荐

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