他的朋友自杀后，他参观了三个自杀圣地，以揭示日本自杀潮

2014年，日本平均每天有70人自杀。据报道有一人自杀，许多人争相效仿。也有“自杀圣地”，如自杀森林、树林和东放勋。

在日本，自杀已经成为一个“不正常”的社会问题。

& # 160；& # 160；& # 160；2015年，摄影师何谦·简的朋友自杀了，他决定为他做点什么。

从2017年开始，何谦通过文字、图片、数据调查等手段，创作了摄影项目《自杀潮》，并在今年的大理国际电影节上获得“最佳新摄影师奖”。

它包含40，000字的英文论文、社会调查和摄影作品。

“要思考日本的未来，我们必须首先回顾日本的过去，自杀是一个大主题。我希望这本书能改变社会对自杀的看法，并帮助更多试图自杀的人。”

自我报道何谦简史编辑张芮嘉何谦简史接受了采访

今年八月，当第一封邮件联系到何谦健的历史时，他的作品在大理国际电影节上展出。"我现在在东京，但是我真的很想去大理看看."

36岁的何谦在大学主修物理，“我很好奇，物理是我了解世界的一种方式。后来，我的兴趣慢慢从物理世界的定律转移到了人类的故事上。”在大四的时候，他决定成为一名摄影师，用摄影来讲述故事。到目前为止，他已经完成了11个摄影项目。

最新的一本是手工摄影书《自杀潮》的制作。

& # 160；& # 160；& # 160；数以千计的何键在画廊制作摄影书籍

造纸和切割每本书需要大量的人力。摄影书籍是在画廊里生产的。何谦通常选择一个下午开始印刷。每张纸需要进入打印机四次。整本书总共有444页。复杂的过程导致他一次在画廊呆三天两夜，而且他只能印六到七份。三天后，乘最新的地铁回家。回家后，我剪下并装订了一本摄影书籍。

采访是在何谦的家里进行的。在东京市中心外的中野区，你可以从地铁站看到密集的快餐和粽子。如果你走得更深，你会到达一个安静而悠闲的住宅区，这是一个创作的好地方。何谦的家大约有20平方米。摄制组进入后，看起来有点拥挤。“真的很抱歉，我的家太小了。”在小客厅的书架上，有各种摄影书籍和照相机，三部电影和一台数码相机，这也是他用来拍摄《自杀潮》的相机。

在拍摄过程中，何谦带我们深入一条铁路，住宅区有频繁的火车。“在过去的几年里，一些人在这里自杀，血溅到他们旁边的住宅楼上，所以这栋楼被重新粉刷成蓝色外墙。”何谦提到的“生活电话”可以在铁轨旁看到。拨打生活热线与人们交谈是防止自杀的最后希望。

以下是何健的自述。

& # 160；& # 160；& # 160；2015年，我的一个朋友自杀了。

四年前，他失踪过一次，两周后被发现。在这两周里，他参观了日本著名的自杀圣地，并试图结束自己的生命。后来，在朋友和家人的帮助下，他似乎变得更好了，但他在2015年结束了自己的生命。他的自杀模式是当时讨论最多、最受欢迎、最无痛的模式。

当我了解到这一点，我想为他做点什么，留下一些图像。但是我意识到拍摄这个东西有点消耗他的死亡。

两年后，我入围了布雷达摄影节的合同计划，组委会资助我们制作了一部作品，在一年内展出，主题是“超越无限”——思考和预测人类未来的可能性。馆长可能希望我们做一些高科技的未来作品。但我的导师后藤由美说:要想思考日本的未来，我们必须首先回顾日本的过去，自杀是一个大主题。

所以我开始了一项长期的研究。何建历史网站上的自杀潮项目

日语中有各种各样的词，意为结束生命以承担责任和显示忠诚，如じさぃ(犯罪自杀)和じけつ(自决:不道德)。

武士道的自杀精神“切腹”，在世界上是众所周知的。即使在当代社会，当许多日本人被世界指责做错事时，他们也会选择通过保全名誉或惩罚自己来自杀。例如，2014年的内阁报告显示，80%的日本人同意死刑，并认为“终身监禁”不仅是一种对他人的尊重，也是对自己的尊重。

日本的历史和文化深深影响着现代人的生死观。我在2018年完成的这份4万字的英文论文主要研究了自杀的原因:日本历史文化的追溯、媒体对自杀事件的报道方法、以“威特效应”为代表的自杀模仿现象、人们对美好和神秘事物的追求等等......

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& # 160；& # 160；一些自杀潮的作品

自1933年以来，日本集体自杀的历史可以追溯到

我有一个摄影师朋友，他非常喜欢日本的神秘传说。从他那里，我听到了一些人跳下伊豆岛火山的传说，伊豆岛是神秘故事的发源地之一。我开始调查，去了图书馆、自杀现场、地方政府和其他地方。回到东京后，我去日本国会图书馆查阅文件和报纸。

我开始思考自杀的原因。1933年，一名跳越大岛火山的自杀者引起了轰动。她是一个非常漂亮的女人，所以当时的报道非常丰富多彩。该报告使用了“一个极端的故事发生了，这个女人神秘而美丽地死去”这样的词语。所以在接下来的一年里，又有944人试图在这里自杀。

此后，日本各地发生了多起集体自杀事件。

20世纪70年代，日本板桥地区的高岛坪建起了一栋高层住宅，这在当时是比较罕见的高层建筑。1977年，一位父亲和两个儿子跳楼自杀后，几十人相继跳楼，自杀事件时有发生。媒体通过计数进行报道。歌手佐藤佳代去世了

名人自杀也导致了大规模自杀。例如，1986年歌手佐藤佳代去世后，一周内有30多人和她一起自杀。

在这个时代，自杀情绪已经蔓延到了互联网。现在，将详细介绍互联网上各种自杀方式的痛苦程度。知道一些简单的自杀方法越来越普遍。例如，每年有1000多人因硫化氢中毒而自杀。自杀潮中的威特效应和思想病毒

有一个英语单词叫做“维特效应”:自杀模仿现象。维特效应:歌德在1774年出版了小说《少年维特》，讲述了一个年轻人失去爱情自杀的故事。这部小说出版后，轰动一时，在欧洲引发了模仿维特自杀的浪潮，因此得名“维特效应”。)

我开始查阅相关资料，了解自杀模仿者的心理、大脑和其他生理活动，以及社会和文化因素的影响。这些信息慢慢融入我的脑海，我完成了一篇40，000字的英文论文。根据这些单词，思考如何增强视觉表达，然后开始拍照。新乡站

自杀圣地背后:可怕的社会认同和模仿

人们常常错误地认为自杀圣地本身具有特殊的意义，但事实上，更重要的是公众如何传播这个地方。

最近，新乡站被临时称为新的自杀圣地。这个车站位于东京和成田机场之间，在过去的一个月里，有四个人跳过了跑道。

当许多日本媒体报道这一事件时，他们开始关注博客。措辞通常是“新乡站又发生了一起自杀事件，发生在本月。”好像在期待下一次自杀。

这种报道让人们把新乡站与自杀联系在一起，导致人们在这个地方产生自杀的幻想，产生去新乡站自杀的幻觉。最终导致了一系列自杀事件。

& # 160；& # 160；& # 160；青木原始树形图

树之海，日本最著名的自杀圣地，被称为“自杀森林”。

这是一个非常安静美丽的树海，在富士山脚下。富士山大火后，土壤变得崎岖不平，坍塌了。

这里给人一种危险的感觉，人们不愿意进去。树海附近是一个神圣的地方，任何人都不允许进入，所以这里安静而神秘。人们不常来，死后很难找到遗体。这是许多人死亡的原因之一。他们不想他们的尸体被发现。

起初，自杀只发生在当地，但是来自其他地方的自杀人数却在逐年增加。

事实上，造成这种现象的第一个原因是日本作家松本清张的著名小说《潮中宝塔》。在小说中，一个美丽的女人消失在树海的深处，走向死亡...远眺树木的海洋

我不是在责怪作家，毕竟这是他个人的创作。但是人们期待着一种美丽的死亡方式，一个接一个地去自杀的圣地。

过去，有许多自杀事件。每年，政府都会派人去搜查树海，抬着尸体，举行悼念活动。相关部门最终公布了被抬回去的尸体数量。然而，后来发现公布数据的行为导致了自杀人数的增加，所以自杀人数从未被公布。

除了“如果你在这里自杀，熊会把你的身体咬成碎片”这样的警告信号之外，一些非营利组织的人会在树海附近进行推心置腹的谈话，这对减少自杀人数起到了至关重要的作用。

& # 160；& # 160；& # 160；东迅大厦

东旭坊是位于日本福井县的一处独特的海崖。受电视剧和文学作品的影响，人们跳楼自杀在东方并不罕见。人数最多的是在2008年，当时有25人从悬崖上跳下。

然而，为了保护自然景观，在悬崖的边缘没有修建任何围栏。

为了防止人们在这里自杀，福井县专门安装了红外线摄像机。当人们觉得自己想在晚上跳海自杀时，他们会播放一段“怎么了，别难过”的录音，然后发信息通知当地的自杀预防组织。(2004年，毛·这位因抢救尸体而深受感动的退休警察，成立了“共鸣之心诗集”编辑部，这是一个预防自杀的非营利组织。在截至2014年的十年中，超过500人被成功阻止自杀。他们在悬崖附近的几处住所也可以为试图自杀的无家可归者提供休息。)

2016年，东旭坊没有人自杀。主要原因是当时口袋妖怪Go在东放勋附近有一些稀有的口袋妖怪，越来越多的游客抓到了口袋妖怪，这减少了自杀人数，因为他们不想引起注意。东旭坊旁边有一个电话亭，已经成为日本的“生活电话”。在展馆里，你可以找到生活热线的号码，还有许多硬币，它们是专门为这些自杀者设计的，让他们有机会拨打电话，与生活热线另一端的人交谈。这是阻止他们自杀的最后希望。制作一本自杀潮的相册

我把40，000字的研究文章和摄影作品汇编成这本摄影书。只卖出了58本摄影书籍，这是我做调查时日本每天的自杀人数。

乍一看，这本书是一捆用线捆着的纸，但它不是。这本摄影书是由几本小册子和极其复杂的穿线方法制成的。因为这种方式类似于自杀的主题:它容易被轻视，但它有复杂的社会和心理原因。这本书的封面是我当时在美国印刷的一份报纸。

这本书的第一部分是关于我自杀的朋友。展示他在2011年失踪时看到的风景，比如树海和董旭芳。

然后是对所有自杀事件的调查。这一页上的女性形象是1993年集体自杀的妇女。我重复影印她的照片，好像人们在关注她的死亡。在重复复制之后，她的脸慢慢变形为一组像素。

人们似乎完全忽略了她自杀前的心情和思考，而一味追求神秘而美好的自杀故事，这就像谣言一样感染了许多人，即“心灵病毒”现象。这是这本摄影书中最重要的图像之一。自杀潮中思想病毒的展示为了展示难以发现的思想病毒，我特意用黑墨水在黑纸上打印出来。自杀潮中的一些肖像照片

这本书总共采访了不到10个人。

起初，我联系了相关的非营利组织，请他们帮我找到有自杀倾向的人进行面试。突然，有一天，我意识到我正在和有自杀倾向的人一起回顾他们的自杀情绪。这种行为让我感到恶心，并逐渐开始产生抵触情绪。

后来，我发现在我的密友中，有一些人企图自杀。和他们聊天一点也不能减轻他们的痛苦，但似乎能挤压他们。那时，我完全放弃了采访自杀。

最后，我请我非常好的朋友完成拍摄和部分采访。在未来，我希望我能在生活中更多地帮助这些朋友，成为他们的谈资。何谦建的日本自杀地图上的红点是自杀潮的内页，自杀潮是日本一个容易发生自杀的地方

“自杀不等于解放，我希望社会能改变对自杀的认识。”

根据日本警察厅的统计，从1988年到1997年的十年间，日本的自杀人数平均每年约为22，000人。1998年，这个数字突然增加到32，863人，首次超过30，000人。

这种情况持续了十多年后，日本成为世界上自杀率高的国家之一，自杀者大多是在职的中青年人。

2012年，日本自杀人数多年来首次低于3万人，此后一直持续下降。近年来，韩国的自杀问题实际上变得更加严重。

人们可能认为像欺凌这样简单的问题会导致自杀，但事实上它更复杂。基于贫困的其他压力，如健康、人际关系、工作问题等。，可能成为自杀的导火线。事实上，当我被迫结束我的生命时，我也考虑过自杀。

那时，我想，如果你躺在铁轨上，你就能得到解脱。现在我想起来，这并不是什么大不了的事，但是没有办法逃避痛苦。当时，从我自己的认知系统来看，我找到的唯一出路是自杀，这太容易将自杀等同于解决方案。

我希望通过《自杀潮》这本书，想自杀的人会明白自杀并不等于解放。人们常说:如果你真的想死，你就不能活。事实上，我并不是真的想死，而是想找到摆脱痛苦的方法。我不能评估自杀。他们遭受了太多的痛苦，他们想了各种解决办法。他们能选择的最后一个可行的解决办法是自杀。人们想摆脱痛苦是理所当然的。

如果我们必须责备，我们应该责备社会本身没有为他们准备其他救济方法。我们必须清楚这件事。

我希望在未来，这个社会能够改变它对自杀的认知。原标题:“一个朋友自杀后，他参观了三个主要的自杀圣地，揭露了日本的自杀潮。”

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