“近距离观察日本”是日本作家陈在《接口新闻》上开设的一个关于日本商业和文化的专栏。
哲学家康德几乎一生都没有离开过他生活的小镇——哥尼斯堡。据说他每天都在固定的时间出去散步,甚至步数也不变。他的邻居经常用他的外出和回家作为时间的标尺。
许多年后,他走过的路被命名为“哲学家之路”。菩提树种植在道路的两边。康德一生都在关注自己的身体,甚至有点疑病症。他必须每天呼吸新鲜空气才能平静地入睡。
哲学家走过的城镇一直萦绕在我的脑海。这是思想的天堂。但实际上,乡村并不像我们想象的那样如画般宁静。
当越来越多的人涌向繁荣的城市时,农村只剩下年老的和年轻的妇女和儿童,农村就像破旧的抹布一样正在褪色。
日本经历过这样的时刻。20世纪50年代后的20年里,日本经济像新干线一样飞速发展。代价是,越来越多的人选择在城市生活和奋斗,而农村变得越来越破旧。
当时,日本村庄人口稀少,为了促进工业发展,大量工厂兴起,水资源和+0+气体污染极其严重。美丽的风景已经成为这个群体的记忆,各种灾害,如水俣病,伤害村民,都在嘈杂的灰尘。
很难想象当时日本的农村地区被污水包围着,到处都是垃圾,到处都能听到恶臭。
然而,日本的农村地区并没有被遗忘。相反,几年后,日本农村地区发生了巨大的变化。1995年12月,在德国柏林举行的第19届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,位于岐阜县的赫章村被列为世界文化遗产。
这个小村庄有什么特点?答案是保留这个村庄的传统生活方式。这个地方冬天下雪,屋顶倾斜约60度,就像手掌折叠,所以它被命名为赫章村。当经济浪潮袭来时,赫章村仍然保持着传统风格,吸引了全世界的目光。
德国建筑师布鲁诺在《日本美景再发现》中推荐了赫章村。游客来到这里,随着更多的寄宿家庭、餐馆和艺术商店的出现,赫章村的旅游业逐渐发展起来。然而,这些商业设施都建在传统的工艺室内,从来没有任何不服从的建筑。
赫章村不是特例。事实上,在日本经济起飞后,越来越多的人,包括政府,正在努力改变农村的混乱局面。
今天,许多生活在日本城市的年轻人说,他们的梦想是赚足够的钱,成为北海道的农民。
这不仅是因为日本的农村环境变得更好,也是因为日本农民的收入也很高。如果你存了足够的钱,买一块土地来享受诗歌和你余生的距离将是非常愉快的。
这是因为日本农民通常从事大规模生产或种植经济作物——蔬菜在日本很贵,种植蔬菜自然有利可图。
高度机械化的另一个优点是它可以使农民摆脱繁重的劳动。产量没有减少,但时间增加了。农民也可以去工厂工作或经营自己的小企业。
许多农民的收入高于城市白领的收入,那么为什么要在人们匆忙的大城市打仗呢?
据统计,日本人均收入最高的是东京,人均年收入约为65万元人民币,而第三名实际上是一个小渔村,人均年收入约为55万元人民币。
此外,日本农村和城市在生活、医疗和教育水平上几乎没有差别。你通常可以在一个小村庄里找到便利店和超市,医疗水平经过多年的发展,也可以达到城市的水平,村民们也享受医疗保险——这已经在前面描述过了——在日本他们几乎不需要支付医疗费用。
在这些层面上,政府有着渗透到每个细节的严格的法律法规。
当然,这些都是外部力量,日本农民自己也在不断改善他们的生活环境。日本的大部分地区已经实现了自治政策,土地也是私有的,所以我们不能在彼此面前扫雪,我们必须共同建设一个美丽而干净的生活环境。
1968年,日本古河町濑户川村的村民将3000多只锦鲤放入发臭的河里。他们对鱼没有怨恨,但希望每个人都有足够的决心来改善环境。这是因为锦鲤是日本的国鱼,在许多场合出现以显示日本文化。这一行动的意义在于保持国家鱼类的生存并改善环境。
之后,当地村民会自发地清理污水。当冬天很冷的时候,村民们把锦鲤捞出来--不是炖着吃,而是把它们放在池塘里更深的地方,让它们度过寒冷的冬天;当春天到来的时候,他们会把锦鲤送回来,在此之前,他们会再次清理河流。
今天,濑户川的河水清澈透明,锦鲤自由自在地游泳。锦鲤已经成为当地人崇拜的精神图腾,甚至连井盖上都盖着锦鲤。
村民自治使他们对生活有了更强的责任感,所有村民都将永远反对破坏生态的行为。
一个日本朋友想在村子里换一个小工厂,但是每个人都反对。他们认为工厂本身可能不会被污染,但在施工过程中,车辆拉货会造成噪音污染,这是不允许的。
计划到此结束。
你可能会觉得夸张,但这种牺牲是值得称赞的,因为它营造了一个美丽的环境。
此外,农村经济应该如何发展?除了农业,日本的许多农村地区也在发展旅游业。但其发展的核心是最大限度地发挥当地的文化属性来吸引游客。
赫章村就是一个典型的例子。例如,在濑户川,房屋保持传统的外观,由没有钉子的木头制成。这种传统工艺每年吸引大量游客前来朝拜。
在日本乡村漫步,你不会遇到同样无聊的风景。每个地方的建筑、清酒和外观都是独一无二的,令人印象深刻。
(注:本文仅代表边肖的个人观点。编者按:周静@杰棉)
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