进入多彩的鸟类世界

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■林颐

谁不喜欢鸟？五颜六色的羽毛，优美的姿势，美妙的行为，婉转的歌声...鸟类如此吸引我们，直接冲击了人类心灵的感应，唤醒了爱的复苏。在没有照相机的时代，在没有精确的测绘方法之前，第一批探索世界、记录鸟类的人，就是记录他们对新世界的感知。

谁不喜欢鸟？五颜六色的羽毛，优美的姿势，美妙的行为，婉转的歌声...鸟类如此吸引我们，直接冲击了人类心灵的感应，唤醒了爱的复苏。

原始岩画中有许多鸟类的复制品和想象。从自然历史的发展来看，西方的鸟画历史悠久，但文艺复兴后出现了大量有意识地展示鸟知识的绘画。正如英国博物学家和艺术史学家西莉亚·费希尔(Celia Fisher)所指出的，“鸟类的多样性是中世纪手稿插图画家致力于传达的信息的一部分。”

费希尔的作品《鸟的魔力:鸟文化的灿烂历史》(以下简称《鸟的魔力》)的魅力之一是书中包含大量插图，这些插图来自大英图书馆的藏书，包括古代欧洲珍本书籍、版画、波斯微缩画、日本浮世绘画等。

中国的神话说，“天地如鸡，盘古生于其中”。古埃及的神话、北欧史诗和基督教文明也有类似的创造神话的故事，或类似的丹竹花鸟和荆玮垦荒的传说。14世纪的插图《圣经》和15世纪的塞庞弥撒描述了鸟类带来的奇迹。16世纪后，探险者一个接一个地来了，各种各样以鸟为象征的鸟画和奇怪的地图集令人眼花缭乱。加拉帕戈斯雀科，也称为达尔文雀，来自于1839年由达尔文命名和绘制的“小猎犬号”。

今天，我们欣赏这些画。当时，它们是传播鸟类知识的重要途径，也是储存和展示鸟类知识的重要场所。在没有照相机的时代，在没有精确的测绘方法之前，第一批探索世界、记录鸟类的人，就是记录他们对新世界的感知。

如果说在哥伦布发现新大陆之前的欧洲还缺少出版物，那么在古腾堡印刷之后，更美丽、更逼真、更生动的鸟画和鸟画相继问世。画家在掌握知识的基础上，将各种鸟类和其生活环境中的特色植物画在一起，以表现鸟类的栖息地和食性。例如，在本书中广泛使用的奥杜邦的《美洲鸟》，是根据鸟的真实大小绘制的，致力于提供完整的鸟类信息。自从这本书诞生于19世纪20年代以来，它已经成为一部流传于世的经典。

“鸟类的魔力”的图片令人惊叹。这件作品不仅是一张专辑，也是一件装饰品。它是用文字来解释那个时代和地方的历史和人文，并分析绘画中所蕴含的文化内涵。例如，这幅欧洲贵族猎鸟取乐的照片拍摄于14世纪末，名为《论七大致命罪行》，表明它是用来劝诫的。波斯微缩模型有历史记录的功能，所以我们可以从它们那里欣赏狩猎的情况。正文部分展开，展示了从民间传说、文学作品和崇拜信仰中收集的内容，并通过美丽的外表将我们带入多彩的鸟的世界。

在野生时代，人类把鸟视为神的代表。后来，“鹪鹩，鹪鹩，鸟中之王……”农民喜欢鸟，并把它们视为农神节和其他习俗的对象。许多鸟在求爱仪式中表现得像跳舞一样，所以鸟总是被视为爱情的象征。还有一个“坏消息之鸟”，整章都在说乌鸦的坏话。“这只阴森、恐怖、丑陋的阴森古鸟”，对乌鸦来说是多么不公平，它实际上是最聪明的知道如何报恩和记仇的鸟。人类总是很容易误解除了自己以外的东西。有多少诗人背诵过鸟，叶芝，悉尼，斯蒂文森...童谣正在流传:“唱一首六便士的歌，口袋里装着黑麦，馅饼里烤着24只黑鸟。”这原来是亨利八世的隐喻。

《鸟的魔力》也是一部关于文化交流的作品。尽管是以一种微妙的、并排的方式。有一章专门介绍“东方鸟类”，边肖强调，东方传统中的许多精神和哲学教学都是通过典型的故事来完成的。印度教经典，中国寓言，阿拉伯谚语...边肖特别详述了中国和日本绘画技巧对欧洲的影响。所谓文化，必须有人们的积极参与，是人类建构了文化。因此，一部鸟类文化史，归根到底，不仅仅是关于人和鸟的关系，也是关于人和国家的关系。

这部作品展示了美丽的鸟类世界，揭示了这一文化历史的残酷。当人类的足迹踏上孤立的岛屿，当鸟类在全球贸易时，它们会被关在笼子里，被杀死，很危险，甚至灭绝。爱情，被摧毁了，它不禁让人警觉。

(《鸟的魔力:鸟文化的灿烂历史》，北京联合出版有限公司2019年8月出版)

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