在东方,寺庙经常与古代珍宝联系在一起。
但是现在在日本,建筑师在设计寺庙时倾向于关注未来。当为乡村或城市环境建造寺庙时,他们赞同某些创新和实验,同时相信内省和简洁的古代东方价值观。因此,现代材料和自然材料,光和暗,开放和封闭空,在这些对立的元素中,建筑师寻求微妙的平衡。
爱金寺
川原泰国建筑师在东京中心建造了这座现代寺庙。这座寺庙建于360多年前。如今,日本城市没有多少空间。如果建筑物被放置在一个平面上,那么+0+的陆地将会越来越少。为了尽可能扩大寺庙的使用面积,建筑师河原泰将之前的三栋建筑推倒并重新堆叠,将每层与一条三维走廊连接起来,从而成为一座“三维佛寺”。
副总统提出这个建议后,立即说:“奈良时代和之前的修道院都是用当时最先进的技术建造的,所以现在可以作为文化财产了。如果用现代寺庙来满足现代需求,它们将会用最先进的技术建造。”
河源泰用钢结构代替了围栏,一楼是钢筋混凝土,二楼和三楼都是钢结构。新的佛寺建筑综合了前三栋建筑的功能要求:一楼是佛堂,二楼是客堂,三楼是西藏学院、寺庙办公室和供和尚学习的和尚宿舍。“空竹林”二楼
竹子最初被种植在峨嵋寺的神龛里,建筑师想给这座城市的高层建筑的山谷增加一点绿色,使修道院成为神龛的延续。所以竹子被种植在二楼的中间走廊,创造了一个“空中间竹林”。峨嵋寺位于东京市中心,面对一条非常大的主干道,这条路非常嘈杂,但竹子似乎将它与城市中的噪音隔离开来,形成了一个非常安静的房间。
尤其是坐在二楼的招待所,在竹林里,就像是城市中心的绿洲。
盛瑞寺盛瑞寺
建于1670年的盛瑞寺离东京的白金台站不远。它是江户时代从中国传入日本的禅宗黄伯宗的重要寺庙。大雄宝殿也是日本的国宝建筑。
今年,他们邀请了隈研吾建筑事务所(kengo kuma Architecture Office)翻新这里的建筑,作为僧侣们的一个新的日常客厅。建筑师保留了从寺庙仓库延伸出来的原始轴线,并在轴线的南侧设计了一个U形回廊。庭院中央有一个水池,水池里有一个舞台,方便人们在这里举行寺庙活动。盛瑞神庙
该建筑由隈研吾标志性的木结构和现代钢结构相结合而成,不仅符合中国寺庙强调深度和对称性的布局特点,也符合小檗教派的几何美学。
安百里华堂
在日本最嘈杂的商业中心新宿,有一架“科幻飞机”。这座未来派建筑实际上是建筑师竹山世家建造的白莲花堂。市中心的“科幻飞机”
朱山圣用白色混凝土建造了整栋建筑的外观,而窗户则随机分布在建筑表面,线条流畅。在这里,死亡已经成为一个很好的“产业”:这座建筑里有祈祷室、音乐室、美术馆、茶室、寺庙等等。
建筑师采用了阿弥陀佛净土的莲蓬作为外观,在整个建筑的顶部有一个名为“空屋”的冥想空房间。天空的阳光也有安慰人们的力量。安百里华堂
水玉堂
位于日本淡路岛的水浴堂是安藤忠雄于20世纪90年代设计的寺庙。为了至少改变原有的自然形态,安藤忠雄提出了一个大胆的计划——在莲花池下建造水玉堂,使其成为一座水下寺庙。从海边到山顶,在人们面前有一堵三米高的清水混凝土墙。它与相邻的轮廓弧形墙形成一条方向性的路径,当它到达路径的尽头时,它就是一个椭圆形的荷塘,象征着佛教的“步步为营”。水玉堂
在荷塘的中央,有一个通向寺庙入口的狭窄楼梯。随着楼梯的下降,光线逐渐变暗,但当你走到尽头时,水玉堂的红色会让你感到眼前一亮。寺庙大厅也被设计成椭圆形,总高度为4米,当与具有有序路径空的走廊相匹配时,这在逻辑上是清楚的。大厅内的墙壁和柱子都漆成了红色。当夕阳的余晖透过窗棂进入大厅时,整个空的房间都将被红色覆盖,仿佛佛祖光芒四射,充满禅意。水玉堂狭窄的楼梯
广林寺围排堂
广林寺位于四国岛的北部。建筑师敖叶冲需要为这座寺庙建造一座佛教纪念馆。建筑师在钢结构的腰部增加了550块桤木,并在交错排列的木椽子中添加了88块玻璃。数字88代表四国岛基督徒参观的圣地数量。增加的部分保护了原有的钢框架结构,钢由流行的建筑材料制成,保证了新建屋顶的可替换性。桤木非常适应山区多风多雨的气候,便于当地工匠的日常维护。
在玻璃环绕的光的走廊里,光的颜色随着寺庙周围的自然环境而变化,这反映了建筑师认为佛教中的一切都是无常的。
宗宁寺吴优森林吴优森林
无忧林位于日本千叶宗宁寺后面的墓地旁边,是为来参观墓地的人设计的。姐妹建筑师Shimashima Heshi用她好的材料和建筑词汇创造了这个空的房间,它与周围的传统建筑风格完全不同,没有任何不服从感。
无忧森林的整个建筑屋顶由三块花状金属板组成。在屋顶下的银弧形墙上,挂着木桶和木桶,在三瓣的椅子旁边增加了一个提水器,方便前来扫墓的人拿起干净的水来擦拭祖先墓碑上的灰尘。无忧森林的屋顶
为了使雨下得平稳,建筑师巧妙地将屋顶向内倾斜,使建筑物的排水更顺畅。在这里,建筑师石梅岛和石打破了过去墓园准备空的刻板印象,增加了一条柔和柔和的曲线,简单又让人感到平静。
申圣寺西亭
神圣寺位于日本广岛县,这里的批陵被称为“石上渡口”。神圣寺
西亭是由建筑师kohei nawa建造的,意思是闪闪发光的庭院。这是一座全长46米的全木船形建筑,其表皮由65万片柏树构成。整栋建筑呈现出一种巨大的船型,仿佛漂浮在以石场为标志的水面上,石场内部还有一个艺术空的房间,像海域一样起伏不定。从岩石铺成的缓坡进入,随着黑暗逐渐加深,你可以感觉到海洋的闪光,就好像你在冥想的深海中。
“大佛”
在札幌,普利兹克奖获得者、日本著名建筑师安藤忠雄设计了一座覆盖着薰衣草的巨大寺庙,这座巨大的佛像坐落在薰衣草海中。“大佛”
安藤的设计是为了突出这座建于15年前的雕像的规模。从山外只能看到雕像顶部的头部。为了看到其余的佛像,游客必须穿过一条40米长的隧道,通向环绕佛像的圆形大厅。
安藤忠雄创造了一个生动的空序列,从长长的走廊开始,以提高人们对从外面看不见的佛像的期望。
当人们在寺庙里仰望时,佛像的头与蓝天和白云形成鲜明的对比,与光和影形成鲜明的对比。翁顶内墙的条形褶皱设计犹如混凝土梁,巧妙而又震撼。空,奇妙的光影和抬头的距离创造了一种独特的仪式感。
头静安
由山口高石建筑师事务所设计的头井寺位于京都船山脚下,建于2000年。船山以夏天的篝火而闻名。在当地的民俗中,当熊熊的火焰燃烧时,这是灵魂进入天堂的神圣时刻。灵根寺是日本水井天皇于1638年建造的皇家寺庙。今天,灵根寺仍然是日本皇室举行祈祷仪式的寺庙。头静安
当这位建筑师第一次走进寺庙时,他清楚地意识到从现在开始,这座古老的建筑是如何在时间的流动中呼吸的,山口隆治对这个地方的反应是基于时间的流动。建筑师试图让我们的时间与过去重叠。通过材料和形式的静态感觉,我们可以清晰地感受到场地的神圣和这里的寂静。因此,建筑师的设计侧重于如何表达对现存寺庙及其神圣性的尊重。他们设计了一个可以“呼吸”的建筑,其核心是纯净和逃离现实。通过使用纯粹的形式、透明或磨砂材料和微妙的光元素,建筑师创造了一个他们可以反映世界和反思自己的地方。
(本文综合了来自公众数字“青年大厦”、古德设计网、档案网站的相关报道)新闻推荐
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